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吐蕃赤松德赞当王的时候，佛教刚传入吐蕃，还没站稳脚跟，朝堂上就分成了两派，吵得不可开交。
一派是赤松德赞带头，一心要弘扬佛教，还特意从印度请来了高僧寂护，到吐蕃讲经传法；
另一派是大臣玛祥仲巴杰牵头，是实打实的反佛派，他们觉得佛教会搅乱吐蕃的传统秩序，一门心思要把佛教彻底除掉，而寂护高僧，就是他们第一个要除掉的眼中钉。
寂护在印度本来就是有名的佛教大师，学问深，心性也慈悲。受赤松德赞邀请来到吐蕃后，就一直在寺庙里潜心讲经，慢慢吸引了一批信徒，佛教在吐蕃也渐渐有了点影响力。
可这份影响力，在玛祥仲巴杰眼里，就是心腹大患。
玛祥仲巴杰好几次在赤松德赞面前诋毁寂护，说他妖言惑众，要求把高僧赶走，可每次都被赤松德赞拒绝了。软的办法行不通，玛祥仲巴杰干脆动了杀心。
展开剩余73%他暗中挑了一个身手好、心又狠的刺客，给了刺客一大笔钱，命令刺客连夜潜入寂护所在的寺庙，趁高僧熟睡的时候，一刀解决他的性命。
刺客接了命令，当天深夜就乔装打扮了一番，趁着天黑，悄无声息地溜进了寺庙。
刺客悄悄摸到禅房门口，透过门缝往里看，只见寂护端坐在灯前，神情特别安详，嘴里念念有词，正在讲解“因果轮回”的佛法。
刺客当时已经拔出了刀，伸手就要推门进去，取寂护的性命，可刚听到寂护讲的佛法，脚步就不由自主地停住了。
寂护从“善有善报、恶有恶报”说起，细细讲着因果循环的道理，说得通俗易懂，每一句话都戳中人心。刺客站在门外，不知不觉就听入了迷，手里的刀，也慢慢垂了下来，再也提不起来。
这一听，就听了一整夜。门外的刺客，心态也一点点变了，从一开始的杀气腾腾，到后来的心绪动摇，再到最后满心愧疚。
天快亮的时候，寂护高僧终于讲完了经，他好像早就知道门外有人，缓缓开口，轻声问道：“门外之人，深夜而来，非为拜佛，实为索命，可对？”
刺客听到这话，浑身一震，再也忍不住，猛地推开门，“扑通”一声跪倒在寂护面前，当场扔掉手里的刀，不停地磕头忏悔，把自己的过错一五一十地说了出来。
他告诉寂护，自己是受玛祥仲巴杰所托，来刺杀他的，可听完高僧一夜讲经，才明白自己犯下的罪孽有多深重。
寂护看着他，没有丝毫责备，只是轻声劝导他弃恶从善，好好改过自新。没人能想到，经过一夜的佛法洗礼和寂护的劝导，刺客彻底醒悟了。
他当场向寂护请求，希望能出家为僧，侍奉在高僧身边，潜心修行，弥补自己过去的罪孽。寂护见他是真心悔改，就答应了他的请求，收下他做了徒弟。
第二天，刺客出家的消息就传遍了整个寺庙，没多久又传到了朝堂上。
玛祥仲巴杰得知后，气得暴跳如雷。而赤松德赞得知后，却十分欣慰，他觉得，这就是佛法的力量，也是吐蕃弘扬佛教的好兆头。
后来，在赤松德赞的支持和寂护高僧的努力下，佛教慢慢成为了吐蕃的主流宗教，改变了吐蕃的社会风气和文化格局。那位刺客，也一直跟着寂护潜心修行，最后成为了一名得道高僧。
而玛祥仲巴杰的反佛计划，彻底失败了，他也因为这件事失去了民心，最后被赤松德赞罢了官。
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