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吐蕃赤松德赞当王的时候,佛教刚传入吐蕃,还没站稳脚跟,朝堂上就分成了两派,吵得不可开交。
一派是赤松德赞带头,一心要弘扬佛教,还特意从印度请来了高僧寂护,到吐蕃讲经传法;
另一派是大臣玛祥仲巴杰牵头,是实打实的反佛派,他们觉得佛教会搅乱吐蕃的传统秩序,一门心思要把佛教彻底除掉,而寂护高僧,就是他们第一个要除掉的眼中钉。
寂护在印度本来就是有名的佛教大师,学问深,心性也慈悲。受赤松德赞邀请来到吐蕃后,就一直在寺庙里潜心讲经,慢慢吸引了一批信徒,佛教在吐蕃也渐渐有了点影响力。
可这份影响力,在玛祥仲巴杰眼里,就是心腹大患。
玛祥仲巴杰好几次在赤松德赞面前诋毁寂护,说他妖言惑众,要求把高僧赶走,可每次都被赤松德赞拒绝了。软的办法行不通,玛祥仲巴杰干脆动了杀心。
展开剩余73%他暗中挑了一个身手好、心又狠的刺客,给了刺客一大笔钱,命令刺客连夜潜入寂护所在的寺庙,趁高僧熟睡的时候,一刀解决他的性命。
刺客接了命令,当天深夜就乔装打扮了一番,趁着天黑,悄无声息地溜进了寺庙。
刺客悄悄摸到禅房门口,透过门缝往里看,只见寂护端坐在灯前,神情特别安详,嘴里念念有词,正在讲解“因果轮回”的佛法。
刺客当时已经拔出了刀,伸手就要推门进去,取寂护的性命,可刚听到寂护讲的佛法,脚步就不由自主地停住了。
寂护从“善有善报、恶有恶报”说起,细细讲着因果循环的道理,说得通俗易懂,每一句话都戳中人心。刺客站在门外,不知不觉就听入了迷,手里的刀,也慢慢垂了下来,再也提不起来。
这一听,就听了一整夜。门外的刺客,心态也一点点变了,从一开始的杀气腾腾,到后来的心绪动摇,再到最后满心愧疚。
天快亮的时候,寂护高僧终于讲完了经,他好像早就知道门外有人,缓缓开口,轻声问道:“门外之人,深夜而来,非为拜佛,实为索命,可对?”
刺客听到这话,浑身一震,再也忍不住,猛地推开门,“扑通”一声跪倒在寂护面前,当场扔掉手里的刀,不停地磕头忏悔,把自己的过错一五一十地说了出来。
他告诉寂护,自己是受玛祥仲巴杰所托,来刺杀他的,可听完高僧一夜讲经,才明白自己犯下的罪孽有多深重。
寂护看着他,没有丝毫责备,只是轻声劝导他弃恶从善,好好改过自新。没人能想到,经过一夜的佛法洗礼和寂护的劝导,刺客彻底醒悟了。
他当场向寂护请求,希望能出家为僧,侍奉在高僧身边,潜心修行,弥补自己过去的罪孽。寂护见他是真心悔改,就答应了他的请求,收下他做了徒弟。
第二天,刺客出家的消息就传遍了整个寺庙,没多久又传到了朝堂上。
玛祥仲巴杰得知后,气得暴跳如雷。而赤松德赞得知后,却十分欣慰,他觉得,这就是佛法的力量,也是吐蕃弘扬佛教的好兆头。
后来,在赤松德赞的支持和寂护高僧的努力下,佛教慢慢成为了吐蕃的主流宗教,改变了吐蕃的社会风气和文化格局。那位刺客,也一直跟着寂护潜心修行,最后成为了一名得道高僧。
而玛祥仲巴杰的反佛计划,彻底失败了,他也因为这件事失去了民心,最后被赤松德赞罢了官。
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